День в народном календаре: ПРЕЧИСТА (Рождество Пресвятой Богородицы – 21 сентября)

На Пречистую, в день осеннего равноденствия, отмечали вторую встречу осени и наблюдали приметы. Если погода стояла хорошая, то и вся осень должна была быть такой.

О том, как проводили это день в весьегонских деревнях  наши предки рассказывает Сазанова Галина Михайловна в своей книге "Тверь наша губерня, Крешнево деревня...":

«К Пречистой старались убрать все зерновые. «Придёт Пречиста – все поля причистит» - гласит народная пословица. В последнюю очередь жали овёс. В конце полосы оставляли кружок жнивы на «бороду»

По окончании жатвы жнеи катались по полосе с боку на бок и приговаривали:

Жнивушка, жнивушка

Отдай мою силушку.

Я нивушку жала –

Всю силушку потеряла.

Затем кувыркались через голову и опять приговаривали: 

Жнивушка, жнивушка

Отдай мою силушку.

Не боли моя спинушка,

Не стой колом 
А гнись и вертись бредовым¹ прутом.

Потом начинали делать «бороду». Жнея становилась посреди кружка жнивы, сжинала по маленькой горсточке и по солнышку раскладывала эти горсточки жнивы вокруг себя с приговором:

Христу – борода

Коню – овсеца,

Пашнику – хлеба засек,

Нам, жнеям – по красным ферезям².

Последней горсточкой жнивы завязывали всё в снопик, который назывался «бородой», а весь обряд – «завивать бороду».

Если заканчивали жатву раньше Пречистой, то некоторые жнеи специально оставляли кружок жнивы до праздника. В Пречисту с утра ходили в церковь, в город Весьегонск, а как придут домой из церкви, шли в поле «завивать бороду». Некоторые жнеи шли в церковь с уже завитой «бородой», стояли с ней службу, потом несли  домой.

Дома открывали окна и двери, снопиком, принесённым с поля или из церкви, обмахивали «на кресты»³ углы, стены и всё в доме, приговаривая: «Уходите мухи и блохи, тараканы и клопы – вон, дайте нам покой в дом»

Снопик ставили на лавку в посвятой угол. Он стоял под иконами до Покрова, а в Покров его скармливали скоту. Чтобы скотинка была здорова и спокойно всю зиму стояла на дворе, давали всем по маленькой горсточке: коровушкам, лошадкам, овечкам, свиньям, курам, уткам и гусям».

___________________

¹Бредина – гибкий кустарник, род ивы. ²Ферезя, ферезь – старинный сарафан. ³ «На кресты» - крест накрест.

А ещё, гласит народная примета,  с 21 сентября начинали собирать яблоки поздних сортов – тогда они обязательно хранились до самого Рождества.

Ожившие традиции: Введение.

4 декабря в престольный праздник Введенья Барановский народный фольклорный хор вновь приехал на встречу с жителями села Чистая Дуброва. 

Фольклорные встречи мы проводим с 2013 года, стараясь максимально приблизить и сохранить старинные традиции и обычаи. С утра верующие сходили в Введенскую церковь на праздничное богослужение, а после обеда жители деревни собрались в сельском клубе. 

В концерте прозвучали старинные аутентичные песни Весьегонского края в исполнении фольклорного хора и русские народные песни в исполнении вокального трио «Забава» из районного дома культуры. 

Встреча как всегда проходила в тёплой дружественной атмосфере. Участники концерта остались довольны тем, что смогли внести разнообразие в жизнь сельской глубинки и вновь подарили жителям хорошее настроение.   

Как и полагается в праздник, общение продолжили за хлебосольным столом, с нехитрыми, но очень вкусными деревенскими яствами, обмениваясь задушевными песнями и пожеланиями. 

Спасибо дорогие чистодубровцы за праздник, 
дающий повод пообщаться и порадовать друг друга. 

Фольклорные традиции весьегонской земли: Последний весенний праздник.

Вознесение Господне (сороковой день после Пасхи) считается последним весенним праздником. «Весна о Вознесении на небо возносится – на отдых в рай пресветлый просится!». В этом году отмечается 29 мая.

Народные приметы и традиции праздника, передаваемые нашими предками  из уст в уста, записаны собирательницей весьегонского фольклора Галиной Михайловной Сазановой.

По материалам книги «Тверь наша губерня, Крешнево деревня…»

Накануне Вознесения, вечером, красили яйца. Утром с ними ходили в церковь и стояли всю службу. Как придут домой, нарядно одетые девки, парни, мужики, бабы, ребятишки семьями шли на ржаное поле: несли эти яйца катать. Захватывали также пасхальное свящённое яйцо. Каждая семья становилась у края своей полосы, все брали по крашеному яйцу и катили его по ржи, затем кидали дальше от края в рожь и сами катились, или кувыркались через голову за яйцом с приговором.

 В Голохове и деревне Крешнево приговаривали так: Рожка, рожка, Уродись высока, часта, Колосиста, да не травяниста. С долгим колоском, Да с крупным зерном.

Затем вставали, брали яйцо в руки и кричали: Папынька, Папынька (здесь: посевы ржи) Поди к нашему овину. Овин-то большой За нашей полосой. Горит, трещит, Попадья верещит.

Катились и кувыркались через голову, так же как в Крешневе и в Голохове и кричали: Папынька, Папынька, Вырасти большая! Вот эдакая!

Все старались подбросить яйца, как можно выше. Ребятишки тоже бегали утром катать яйца и пели этот же приговор.

Ржаное поле в д. Хахилево Весьегонского района. Фото Т.Вавиловой 24.05.2014 г.

Раньше верили, что в Вознесенье Христос, возносясь на небо, потянет за собой вверх рожь, даст ей хороший рост, поэтому и катали яйца по ржи и кидали их вверх. Катались по ржи и кувыркались через голову за яйцом для того, что бы не болела спина во время жатвы, так как считали, что Христос, возносясь на небо, потянет за собой и все болезни. Обряд исполняли три раза, затем яйца съедали на полосе, пели «Христос Воскресе» и с пением шли в деревню. В Вознесение его поют последний раз. Пасхальное яйцо захватывали домой и клали его опять на киот к иконам, верили, что оно спасёт поле от грозы, а дом от пожара.

«В довоенное время все от мала до велика ходили катать яйца на колхозноё полё, а после войны только робятишка»

В этот день ничего не сажали и не сеяли: считали, что всё посаженное и посеянное вознесётся на небеса и не вырастет...

А ещё в старину примечали:  обильный дождь на Вознесение предвещает неурожай и болезни, в особенности у скота. Если этому знамению суждено сбыться, то после Вознесения установится хорошая погода и будет держаться до дня Св. Михаила (29 сент.).

Сегодня в нашем городе дождь шёл ровно пол дня, суждено ли сбыться народным приметам покажет время, а я поздравляю вас с последним праздником весны и желаю мира, добра и благоденствия!